NOTICIARIO GALLISTICO SEMANAL Nº 5

ASOCIACIÓN DE CRIADORES DEL GALLO DE RIÑA DE VENEZUELA “EL GALLO VENEZOLANO”

RIF: j-29571137-9

NOTICIARIO GALLISTICO SEMANAL N° 5

Responsable: Manuel Urbano

“ESCRIBE QUE ALGO QUEDA. KOTEPA DELGADO”

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CULTO A LA OSCURIDAD

“Todo bien. Alguien propuso fabricarlas con cacho y casco de BUFALO. Después hablamos. J.S.G.B.”

Lo arriba escrito corresponde a un mensaje de texto que me enviara el colega Jesús García “El químico” el pasado 14 del presente mes, relacionado con una reunión realizada por varios aficionados el día anterior, en la ciudad de Puerto Ordaz con el objetivo de analizar la situación de la gallística regional, en virtud de la prohibición de las espuelas de carey por parte del Gobierno Nacional.

Aún cuando este cronista está consciente que en nuestras galleras converge una heterogeneidad de personas, desde el más ilustre hasta el menos letrado, no puede digerir que existan personas que, por las razones que sean, aún vivan en la era de las cavernas. Definitivamente alguien que piense de esta manera, de usar espuelas hechas de casco de búfalo, cacho de chivo o diente de cunaguaro tiene que sufrir de una estitiquez mental crónica y debería tomar un curso de actualización de la realidad en la Misión Robinson o Ribas. A lo único a lo que los galleros deben rendirle culto, es a la palabra empeñada.

EL CASO DE LAS ASOCIACIONES DE CRIADORES

El texto que sigue a continuación, lo acabo de escribir para el Reglamento Nacional; dado el papel preponderante que estas Asociaciones deben tener en el protagonismo gallístico del país, me permito dárselos a conocer en esta oportunidad.

“Dados los cambios que se han producido recientemente en la gallística nacional, principalmente al tomar en consideración lo estipulado en el Artículo 14 de la Ley de Protección para la Fauna Doméstica Libre y en Cautiverio, que establece que el Poder Municipal regirá los espectáculos públicos donde intervengan los gallos y otros animales domésticos, se hace imperativo la creación de entes colectivos que nos representen ante esas instancias Municipales. Es, quizás, la única forma de enfrentar los retos presentes y futuros, cuando las Alcaldías y Concejos Municipales empiecen a regular nuestro deporte.

Las Asociaciones Regionales, junto con la Asociación Nacional o la Federación Nacional que se forme, tienen la responsabilidad de velar por el buen desarrollo de la actividad gallística en el país. Todos los aspectos que tengan que ver con la presentación de espectáculos gallísticos deben contar con el apoyo y visto bueno de estas Asociaciones, ya que representan a todo un colectivo. La planificación de las partidas y de los campeonatos estadales y regionales, la estadística de peleas realizadas, el catastro de galleras y el registro de criadores y galleros, los contactos con los Municipios, entes gubernamentales como el INSAI y policías regionales y locales, son una necesidad en estos tiempos de cambios. Es también la forma de darle un poco de uniformidad a esta actividad que se ha ido expandiendo vertiginosamente, pero sin una normativa que le permita tener un impacto más significativo en las comunidades donde se llevan a cabo tenidas gallísticas, y que sea vista como fuente generadora de empleo, riqueza, en atención al impacto que la misma genera en la economía del país”

AMENAZA A LA GALLISTICA COLOMBIANA.

Les copio una noticia tomada del diario El Tiempo de Bogotá, Colombia, del 18 de Julio de 2010, para que se den cuenta de que nuestros enemigos no duermen, sólo la unión nos hará fuertes para enfrentarlos en nuestro territorio también.

“Intensa 'faena' en la Corte Constitucional por el futuro de las corridas de toros

Foto: Fernando Ariza / archivo EL TIEMPO

En menos de un año, la Corte analiza por segunda vez una demanda que busca proteger a los animales.

Dos de los magistrados, debido a sus convicciones, se declararon impedidos en la discusión de declarar o no las corridas de toros y las peleas de gallos como "tratos crueles" a los animales.

Por eso, la discusión, que se abordó el pasado miércoles en Sala Plena, debió ser pospuesta para la próxima semana, y se optó por nombrar dos conjueces para que actúen por los dos impedidos.

El aplazamiento también se dio porque en la sesión solo estuvieron siete magistrados, pues el presidente de ese alto tribunal, Mauricio González, está en China en una misión de intercambio judicial; y Jorge Pretelt se excusó por enfermedad.

En menos de un año, la Corte Constitucional vuelve a discutir una demanda que busca tumbar la norma que excluye el coleo, las corralejas, las corridas de toros, las becerradas y las peleas de gallos del listado de tratos crueles a los animales, fijada en el artículo séptimo del Estatuto de Protección Animal (Ley 84 de 1989).

Los demandantes alegan que, jurídicamente, la norma vulnera el derecho a un ambiente social y cultural sano, atenta contra la paz y la convivencia, viola el libre desarrollo de la personalidad de quienes no están de acuerdo con los espectáculos crueles con animales.

En el tema terció, hace unos meses, el procurador Alejandro Ordóñez, que en un concepto revelado por EL TIEMPO calificó las corridas de toros y los otros espectáculos como "expresiones culturales y artísticas que nos identifican como colombianos (...) lo que hace tolerable el sufrimiento a que son sometidos".

En octubre del año pasado, la Corte revisó una demanda similar, pero en esa ocasión se declaró inhibida para decidir sobre ella al considerar que el recurso estaba mal elaborado, no era claro ni concreto. En esa ocasión, el tema dividió a los magistrados: cuatro de ellos, María Victoria Calle, Mauricio González, Jorge Iván Palacio y Nilson Pinilla, salvaron voto porque consideraron que la demanda sí reunía los requisitos para ser discutida. Sin embargo, tres de ellos no expresaron su posición sobre la constitucionalidad de la norma.

Pero el magistrado Palacio fue más allá y señaló por escrito, en su salvamento, que los espectáculos de animales de ese tipo se convertían en una violación a esta especie.
Expresó que es un deber del Estado brindar no solo protección a los seres humanos, sino al medio ambiente y a la fauna que los rodea.

Dentro del proceso de la demanda han participado varios representantes de organizaciones de toreros, entre otros, quienes aseguran que esos espectáculos general en el país más de 2 mil empleos directos. Por su parte, los defensores de animales apoyan la demanda y le insisten a la Corte que declare esos actos inconstitucionales”

JUGADA DE EL SAFARI

Tenía cierto tiempo que este cronista no asistía a una partida de gallos tan extraordinaria de gallos acá en Valencia, como, la organizada por el señor Aníbal Rivas en el club El Safari, los días 28, 29 y 30 de enero del año en curso. Dicha tenida me trajo a la memoria los grandes desafíos escenificados en el club Los Girasoles en fechas no muy lejanas. A pesar de que se contó con la presencia de aficionados de otras latitudes, connotados galleros de toda la geografía nacional se hicieron presentes, dándoles una significación especial a este gallístico. Se debe destacar la presencia de los grandes liga venezolanos Francisco “El Kid” Rodríguez y Tony Armas Jr., así como de Alex Delgado, receptor de Los Tigres de Aragua.

Más de 70 combates se llevaron a cabo en los tres días de la jornada. Los primeros 4 lugares del certamen fueron los siguientes:

1.- Los Girasoles de Valencia

2.-Franklin Bastos de Barinas

3.-Los Jovellanos de Valencia

4.-Luis Padrón de Chirgua

Mis agradecimientos al señor Julio Ramírez por proporcionarme el material gráfico de esta jornada que se presenta a continuación:

‎1ER GRAN CAMPEONATO NACIONAL EN PAREJA "EL POLLO DE PLATINO"

Primer Gran Campeonato en Pareja "El Pollo de Platino"... cupos limitados, confirme su asistencia a los telefonos 04148428199 -8105243 -3845365

Invitan...Gallos "Don Guicho" - Lilo Modello - Juan Vargas.

NOTICIARIO GALLISTICO SEMANAL N° 4

Espuelas en el Mundo

ASOCIACIÓN DE CRIADORES DEL GALLO DE RIÑA DE VENEZUELA “EL GALLO VENEZOLANO”

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EL CASO DE LAS ESPUELAS EN VENEZUELA

En varios artículos anteriores, este cronista ha tratado el tema de las espuelas. No es un capricho. Para preservar la especie del gallo de riña venezolano, es una necesidad que usemos un tipo de espuelas que garanticen la igualdad, en cuanto a longitud, una vez montadas. Igualmente, para ningún gallero es un secreto que el elemento principal que decide una pelea son las espuelas.

BREVE HISTORIA

Como todos sabemos, la actividad gallística se inicia con la llegada de los españoles al país. Aún cuando no hay registros de esa época, podemos presumir que estas peleas se realizaban con las espuelas naturales de cada animal. Y debe ser así, porque hasta muy avanzado el siglo XX, imperó esta costumbre en el país.

Quizás el uso de espuelas postizas comienza en el país en los años 50, puesto que el reglamento elaborado por Luis Márquez en 1954, habla de espuelas postizas en su artículo 16. En el reglamento de 1958, elaborado por el mencionado Luis Márquez, habla también de espuelas postizas en su artículo 25. Hay que llegar a la conclusión de que estas postizas eran fabricadas de la concha natural del gallo.

El reglamento elaborado por la Convención de Carora de 1961, habla también de gallos montados y de espuelas naturales, lo cual corrobora que para esa fecha, se usaban principalmente las espuelas naturales y las postizas elaboradas de la concha de la espuela natural del gallo.

En el reglamento del Club Social Coromoto de Caracas de 1965, habla de espuelas montadas y espuelas naturales.

Lo más probable que el uso del carey se inicia a finales de los años y principios de los 70. En el reglamento de 1968, elaborado también por Luis Márquez, en su artículo 16 establece que las postizas deben ser de concha de gallo únicamente.

El reglamento de la Convención de Carora de 1969, habla también de gallos montados y gallos naturales, lo cual corrobora lo antes expuesto.

Lo que si es cierto, es que ninguno de los reglamentos que posee este cronista, incluyendo los de 1997 y 2005, hacen referencia alguna a las espuelas de carey, a pesar de su uso extensivo desde hace alrededor de unos 30 años atrás.

Es de destacar que hasta que se degeneró el uso del carey, las espuelas postizas fabricadas de la concha del gallo, eran medidas en la pata una vez echada la pega y oscilaban entre 18mm y 22mm, realmente se medían las espuelas después de montadas, con lo cual existía una igualdad en cuanto a la longitud de las espuelas en toda su extensión y llegaban hasta 18, 20 o 22mm, según el caso. Otro aspecto que merece destacar es que las espuelas postizas de concha de gallo, tenían una copa suficientemente grande y cóncava que permitía que se asentara en la pata del gallo, quedando con una firmeza parecida a la espuela natural del gallo. También las espuelas de carey, al principio, tenían estas características en cuanto a la copa y su fijación con firmeza y se medían igualmente una vez montadas.

Es difícil establecer cuando comienza el proceso degenerativo en el uso del carey, que nos llevó, hasta su eliminación oficial el año pasado, a una situación donde ya no era una espuela, si tomamos como referencia a nuestras costumbres ancestrales, a la espuelas natural del gallo (única referencia válida, si se quiere) y a los tipos de espuelas usadas en muchos países. Cada día se fueron haciendo más agresivas, proliferaron cualquier cantidad de fabricantes y distribuidores a lo largo y ancho del país; nació una especie de especialistas para el montaje de las espuelas de carey, ya que era extremadamente difícil montarlas, lo cual alejó a muchos aficionados de los ruedos, por la imposibilidad de competir en igualdad de condiciones contra los expertos montadores; su longitud, una vez montadas, dependía de la “habilidad del montador”; se medía antes de montarlas con un medidor estándar, lo cual resulta ilógico si se toma en cuenta las espuelas curvas usadas en el occidente y las rectas utilizadas en el centro y oriente del país; se fueron haciendo más costosas, lo cual incidió en una ventaja sin precedentes para los más adinerados que podían adquirirlas, en detrimento de la mayoría de los galleros que no cuentan con fortunas, cómo podía competir una espuela, digamos de Bs. 40 o Bs 50, contra una de Bs 150 o Bs. 200. Quizá lo único bueno del uso del carey, fue que se empezó a dejarle un tocón al gallo, lo cual redundaba en la protección de las patas de gallo, al no tener que cortarle las espuelas a ras de las mismas.

Desde hace alrededor de unos 4 años atrás, estuve haciendo mediciones de las espuelas, una vez montadas, en las diferentes vallas que visité. Hasta 10mm de ventaja constaté en una pelea acá en Carabobo; en Paracotos presencié una discusión muy fuerte entre dos aficionados, menos mal que no pasó de allí, ya que uno de ellos se percató de lo estaban “atracando” con las espuelas. La pregunta que hay que hacerse es que era lo que teníamos? Una cantidad de pillos en nuestras vallas? Cómo podía seleccionarse al mejor padre con tales ventajas?.

En el anexo N° 1, les presento una comparación de las espuelas de carey con relación a la de varios países, todas estas tienen el rasgo común en cuanto a su firmeza una vez montadas e igualdad en su longitud. De izquierda a derecha pueden apreciar la espuelas francesa de 51mm; la navaja de 8cms usada en Perú para los gallos navajeros; el gaff americano; la navaja mexicana; la púa argentina usada en las peleas de asiles que duran una hora; la de aluminio americana; una concha natural de espuela de gallo; dos versiones de la de carey colombiana; la espuelas del pez sierra de Perú y la plástica dominicana y de Puerto Rico; por último, la de carey y tuve que usar un pedazo de tirro para fijarla en posición vertical para tomar esa foto.

En el anexo 2, conseguirán un excelente trabajo de Jesús García, “El Químico”, quien hizo varios ensayos en cuanto a la comparación de espuelas plásticas y de carey y podrán notar que una espuela ”21” de carey, una vez montada y con un tacón de 4mm, tiene una longitud de 33.5mm, montada normalmente, sin halarla.

PRESENTE

Con oficio N° 41-0430 del 02 de septiembre de 2009, dirigido a todas la Federaciones, Asociaciones y Clubes Gallísticos del país, el Ministerio del Poder Popular para el Ambiente nos recuerda que el uso del carey está prohibido desde el año 1996, según Decreto N° 1486, aparte de que su uso está penalizado en las Leyes Orgánica y Penal del Ambiente, por lo que su utilización constituye un acto delincuencial. Aún así, en muchas partes del país hay una gran cantidad de aficionados y dueños de galleras que se hacen la vista gorda en total desacato a las leyes de la República. Pero que puede esperarse cuando no somos capaces de respetar las luces de un semáforo. Le he escuchado decir a algunos dueños de vallas que ellos tienen amigos en la Guardia Nacional, por lo que pueden seguir violando la Ley como les plazca. Pienso que cualquier criador o aficionado que se considere serio y buen ciudadano debe rechazar el uso de las espuelas de carey, debería abstenerse de echar sus gallos con ellas.

Por otro lado, tenemos también a un gran segmento de la población galleril del país, que por voluntad propia u obligado por los representantes del orden público, han hecho la migración a las espuelas plásticas. Ahora bien, por qué las espuelas plásticas y no otro tipo? Los aficionados de República Dominicana y Puerto Rico, hace más de 30 años que hicieron la transición de espuelas fabricadas de la concha natural del gallo a las plásticas, con excelentes resultados. En una época en esos países, un par de espuelas de la concha natural llegó a costar hasta 500 dólares, entonces, cómo podía haber una verdadera competencia en las peleas de gallos? La introducción de las espuelas plásticas en esos países permitió igualdad en las riñas, mayor pulcritud, transparencia y confianza en los aficionados, aparte de que abolió esa discriminación entre ricos y pobres, ya que podían competir en igualdad de condiciones: costo, longitud, etc. En el caso de Colombia, también están trabajando en la adopción de la plástica y es interesante destacar que están probando otros materiales sintéticos para la fabricación de espuelas.

Por qué no podemos avanzar también nosotros y dejar la oscuridad que se ha enquistado hasta los tuétanos en la gallística venezolana? Por qué no hacer de las peleas de gallos un verdadero espectáculo público (tal como lo contempla el artículo 14 de la Ley de Protección de Animales? Por qué no volver a nuestras raíces de verdaderos dolientes del gallo y no la desviación de apostadores profesionales y galleros inescrupulosos?

En este poco tiempo que tienen de uso las espuelas plásticas en el país, son diversos y variados los comentarios que han llegado a los oídos de este cronista. Que si se parten, que hay muchas tablas, que los gallos aporreados en los ojos quedan tuertos o ciegos. Que los gallos no se recuperan rápido (aquí en este punto hay opiniones encontradas) y pare de contar. Lo que nadie dice cuando se tenía el carey, era la gran desigualdad, tantas espuelas volteadas o caídas al no ser una espuela por no tener copa, cuantas espuelas partidas. En un estudio estadístico de 6 campeonatos (5 en Valencia y 1 en Barquisimeto), en 2 de ellos, el porcentaje de tablas donde se usó el carey, fue superior en relación al único campeonato que se realizó con plásticas en Valencia y debemos recalcar que estas primeras plásticas tenían el defecto que su punta era muy roma. Lo que si es cierto, es que una vez armadas, las plásticas son más cortas y más firmes, lo cual implica que se deben poseer mejores gallos y bien preparados y las heridas son más contundentes al quedar firmes en el tocón.

Para concluir estas ideas, preocupa a este cronista el hecho de que ya personas sin escrúpulos algunos, ya estén modificando las plásticas, reusándolas y halándolas; que estén entrando al país plásticas de diferente conformación, lo que puede llevar a un caos peor al que teníamos con el carey.

Pienso que la solución está en que definamos el tipo de espuelas que queremos de acuerdo con nuestras costumbres, que sea segura y fácil de montar, manteniendo su firmeza e igualdad y que los fabricantes o distribuidores que quieran entrar al mercado, deben acogerse a estas características y que compitan con base en precio y calidad; las espuelas deben tener nombre y apellido, es decir, que tengan en bolsas herméticas que indiquen su procedencia, las espuelas anónimas deben ser rechazadas. Si por ejemplo, decidimos que adoptemos el diseño de Espuelas Katrina o de cualquier otra, todas las demás deben ser fabricadas acorde. Y no debemos tener pruritos en cuanto a la patente del diseño, porque en este país no se respeta nada, ya la espuela Katrina está siendo imitada y vendida a un menor costo, sino díganme Ustedes lo que pasa con las videos de películas y Cd a lo largo y ancho de nuestro territorio.

Por último y a pesar de que mi buen amigo Jesús García ha fabricado un medidor de tocones, considero que esto trae otro paso al proceso y lo hace más engorroso; lo ideal es diseñar fabricar una piqueta que deje los 4mm de tocón de una vez u otra medida que definamos y asunto resuelto. También el amigo Jesús García ha trabajado en la elaboración de medidores para verificar la longitud de las espuelas una vez montadas, en lo personal, pienso que se debe usar uno parecido al que usan en España, por la facilidad que representa su uso en el proceso de montaje.

PROXIMAS PARTIDAS

Hoy domingo se está llevando una jornada en la gallera Las tunas, en la cual se le entregará placa de reconocimiento al Gallero Mayor, Pámelo Bravo

Fiestas Patronales de Orijuan, en el Estado Anzoátegui. Próximo 17 de Julio, invita Luis Enrique Urbano

En el marco de la celebración de las festividades del día del Carmen, Orlando Álvarez “Cuchillo” invita a una magnífica tenida por equipos a efectuarse los días 16 y 17 de Julio, en el Club Los Compadres de San Joaquín, Carabobo. Bs. 20.000, oo a repartirse en premios.

El amigo Luis Valera invita a la gran tenida a efectuarse en el club Gallístico La Platera de Carache, Estado Trujillo el próximo 17 del presente mes.

Hasta la próxima.

NOTICIARIO GALLISTICO SEMANAL N° 3

ASOCIACIÓN DE CRIADORES DEL GALLO DE RIÑA DE VENEZUELA “EL GALLO VENEZOLANO”

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LA ETICA DEL GALLERO

Hace algunos meses atrás, un aficionado, no recuerdo su nombre, me pidió que escribiera un artículo acerca de la ética del gallero venezolano. Desde ese entonces, he estado meditando sobre esta solicitud, puesto que los conocimientos filosóficos de este cronista son escasos, para abordar un tema tan complejo. Lo que se me ocurre es exponer algunos principios y valores que han caracterizado a los hombres que se dedican a esta apasionante actividad.

DEPORTE DE CABALLEROS.- Esta expresión es antiquísima y refleja la rectitud en el proceder y comportamiento que han distinguido a los galleros genuinos desee todos los tiempos. Y no es que sean perfectos, eso es imposible. Perfectos fueron Juan Pablo Segundo, la Madre Teresa de Calcuta y tantos otros santos de la Iglesia.

CULTO A LA PALABRA.- Palabra de gallero es un documento, solía escuchar en los tiempos de antes cuando empezó mi enamoramiento con los príncipes emplumados. Recuerdo al finado gallero Santarroseño Antonio José Padrón, que cuando decía algo nadie lo ponía en duda, era un verdadero hombre de palabra que trascendía más allá del ámbito galleril. Si la mayoría de los que nos dedicamos a esta actividad practicáramos este principio, de seguro seríamos una especie de oasis moral, en estos tiempos de decadencia espiritual que nos ha tocado vivir

DUEÑOS DE NUESTRO DESTINO

Quizás uno de los pocos de mis asiduos lectores, el amigo Henry Escalante, ha interpretado los vientos de cambio que están moviendo las raíces del quehacer gallístico. La necesidad de repensar nuestra actividad y hacerla cónsona con la realidad actual, es una responsabilidad que no podemos eludir. En este orden de ideas, considero que la creación y fortalecimiento de las Asociaciones Regionales es el camino que nos permitirá adaptarnos a los nuevos tiempos.

Con a promulgación de la Ley de Protección de Animales, en enero pasado, que deja en manos del Poder Municipal la regulación de las actividades gallísticas, es imperativo que logremos unirnos de una vez por todas para afrontar estos nuevos retos y las acometidas de nuestros enemigos de siempre, llámese Sociedades Protectoras de animales y los muchos ignorantes que no saben nada de gallos. También para tener influencia decisiva en todas las acciones que tengan que ver con las espuelas a seguir usando, el reglamento nacional, la certificación de jueces y otros tópicos que están en el tapete de discusión.

En conversación sostenida el día de ayer con el señor Fabián Sarria Guevara, Presidente de la Federación Colombiana de Criadores de Gallos de Combate, concluimos que hay problemas similares en la gallística de ambos países. Tenemos que vernos en el espejo de Chile, donde prohibieron o están por prohibir las riñas de gallos. Se salvan de esta amenaza Puerto Rico y República Dominicana, países donde las peleas de gallos son reguladas y protegías por el Estado.

DEL PASADO

Me permito dejarles un artículo que escribí hace algunos años atrás; fue publicado en la revista Gallerías de México:

Un Pueblo. Un Domingo. Una Gallera

Desde el sábado o quizá, desde mucho antes, se empieza a respirar ese aire impregnado de fiesta gallística que embriaga el espíritu de los aficionados: olor a plumas y sangre, gritos de vivas a la vida y a la muerte que sacan al silencio de su letargo y tranquilidad pueblerina. Los comentarios acerca de las probables peleas, los galleros que asistirían y sus posibles resultados, se dejaban escuchar en esas conversas y tertulias que tienen lugar en cada esquina, en cada bodega, en cada sitio de reunión de los habitantes del pueblo.

-La gente de La Ceiba y que va a traer el pollo cenizo que ganó dos peleas el año pasado, comentaba El Perico.

-Rufino viene con todos los hierros con el tuerto copetón, que lleva cinco muertos, añadió Olegario.

-Los indios de La Isla vienen también con sus maras llenas de gallos y que van a arrasar con todos, manifestó Pelusa.

El punto culminante de todas esas actividades implícitas en la preparación de un gallo de riña, es llevarlo a la gallera un domingo. Estas faenas comienzan desde el momento mismo cuando se procede a seleccionar los mejores padres para la reproducción; el esmero en el cuidado y atención de los polluelos desde que dejan el cascarón del huevo o la incubadora y el cual se intensifica, a medida que se acerca el momento de reñir, en su vida adulta; las topas para ver como se desenvuelven y así poder escoger los mejores, ya que los que no demuestren cualidades como peleador sobresaliente, son descartados; el descreste, corte de las barbas y las orejas, labores éstas sangrientas y que son necesarias, ya que de no hacerlas, le restarían movilidad al animal al momento de combatir; corte de las plumas de los muslos, lomo y parte del cuello; los entrenamientos para ponerlos en óptimas condiciones físicas para la lidia y que conlleva un riguroso programa de preparación, para lo cual se usan otros gallos o un careador o mona, así como también maniquíes, movimientos mediante el uso de las manos y la puesta en cuerdas, para que el gallo agarre pulso; en esta etapa la alimentación apropiada juega un papel determinante y se complementa con el uso de vitaminas y la bola, la cual por lo general se les da por las tardes; la limpieza diaria de las jaulas y el lavado diario de los gallos que consiste en darles gargarismos de agua para extraerle suciedades de la garganta y pasarle una esponja húmeda por las partes del cuerpo donde le cortaron las plumas y luego ponerlos a coger sol, a fin de que sus músculos adquieran ese color rojo intenso que los caracteriza, en algunos pueblos todavía existe la costumbre de asolearlos en las aceras, por lo que constituye un verdadero espectáculo mañanero observar esas hilera de gallos con su algarabía de cantos cadenciosos que envidiaría cualquier coro y en perfecta alineación, como si se tratara de una formación militar.

Esta costumbre de pelear los gallos los días domingos, todavía mantiene su arraigo en muchos pueblos a lo largo y ancho del país. Es allí donde se prueba la casta del gallero aficionado y genuino, es decir, donde no interviene la parte interesada y comercial de los apostadores profesionales, los cuales están más pendientes de su bolsillo que de la suerte del gallo. Es allí donde se puede apreciar en toda su esencia el principio de fidelidad y lealtad de ese cordón invisible pero real, que une al hombre con ese animal, al cual ha visto crecer y que forma parte de sí mismo, y que aún cuando lo vea perdido y sin opciones de ganar, no taparía su apuesta, o sea, jamás apostaría en contra de su gallo. Es allí donde muchos no comprenden ese sentimiento encontrado de amor por la vida y por la muerte que rige esa relación entre hombre y gallo: si se le ha cuidado y se le quiere tanto, entonces porque llevarlo a una gallera, donde puede la perder la vida en fracciones de segundos. Es allí donde el gallo demuestra su valor y gallardía, en ese juego con la muerte, a la cual no teme, sino que la busca porque es parte de su naturaleza. Es allí donde hay que conocer con certeza ese lenguaje muy particular que se usa en las apuestas en los desafíos de gallos, ya que su desconocimiento puede traer confusiones y consecuencias no deseadas: dar de a catorce, dar de a doce, dar de a diez, dar a la mitad, dar a bolívar, dar a real, dar a medio, son términos que a veces ahuyentan a los que no conocen este pasatiempo, porque les parece difícil de aprender. También allí es necesario conocer los tipos de heridas producidas por las finas y puntiagudas espuelas, elaboradas del carey: cielo de boca, morcillera, nudillo, canillera, para saber las oportunidades que tiene el gallo herido de superarlas en el fragor de esa lucha a muerte.

Otro rasgo característico de esa costumbre de realizar las peleas de gallos los días domingos, era el hecho de observar como campesinos y hombres del campo que no poseían vehículos, transportaban sus gallos en mapires o bolsas de tela confeccionadas para tal efecto. Lógicamente, en la actualidad, no es frecuente que tal cosa suceda, ya que se usan cunas especiales y los gallos son transportados en carros, preferiblemente con aire acondicionado, y en aviones, de acuerdo con las distancias que separan los criaderos y las galleras. Sin embargo, no hace mucho tiempo atrás, fui testigo de un hecho muy singular en una gallera situada en la población de Canoabo, en el estado Carabobo. Dos campesinos, de esos campesinos de sombrero de cogollo y alpargatas y con sus escupitajos de tabaco que regaban los alrededores, casaron dos gallos que trajeron metidos en sendas mochilas. Fue tanta la algarabía y entusiasmo que mostraron cuando sus gallos pelearon, a la vez que los salivazos de tabacos que soltaban fueron en aumento, que me movió la curiosidad y pregunté quienes eran esos dos campesinos. Me informaron que vivían en un caserío llamado Escondido, situado en la parte más alta de las montañas que bordean el lado oeste de Canoabo, pero mayor fue mi asombro al enterarme que tenían que bajar y subir a pie a Escondido, tardando en ambos recorridos alrededor de 9 horas. Nueve horas de caminata con la única ilusión de ver sus gallos pelear un domingo.

PROXIMAS PARTIDAS

El amigo Luis Enrique Urbano invita a un gran desafío a realizarse este sábado 3 de Julio, en las instalaciones del Club Gallístico Mi Esperanza, de Santa Rosa, Estado Anzoátegui.

Fiestas Patronales de Orijuan, en el Estado Anzoátegui. Próximo 17 de Julio, invita Luis Enrique Urbano

En el marco de la celebración de las festividades del día del Carmen, Orlando Álvarez “Cuchillo” invita a una magnífica tenida por equipos a efectuarse los días 16 y 17 de Julio, en el Club Los Compadres de San Joaquín, Carabobo. Bs. 20.000, oo a repartirse en premios.

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Hasta la próxima semana.